最近上映的《带你去见我妈》这部电影虽是展现潮汕人家的生活场景，但是刚开始的5分钟放映之后，观众席里回响起阵阵笑声，可见这部剧的魅力所在，这听起来虽像是在响应《带你去见我妈》被当做喜剧现实主义电影上映的结果。可是究竟是什么让我们发笑呢？
我们耐心看完这部电影，从中并没有与网络热词相呼应的梗，也没有刻意营造的包袱和段子。可以说是日常人家几代人共处同一个屋檐下的日常磕碰。主创团队找的演员都是当地生活的潮汕人，他们并没有表演自己并不熟悉的生活，而是将现实世界中的不同文化之间的碰撞呈现出来。
剧中带来的语言相互无法通连造成的种种啼笑皆非，习俗难以融入带来的误差理解，以及群居生活带来的种种不便，但并没有过多强调不能融入带来的别扭感，而是很快将这些难以融合的部分结合到一起，形成了交融的生活方式。剧中时常可以看到就连妈妈也在心中暗暗呐喊：这外地媳妇确实是很能干，在跪拜的时候还给静姗找了个垫子坐，连儿子也没有这个待遇。小编偷偷地问在看此文章的你在家里你是怎样的地位呢？
剧情里为妈妈算卦的老人，虽然并不知晓婆媳两人的秘密，但是依靠八字却描出了冲突的可能。是的，以此出发并与潮汕戏曲、拜神祭祀、烟花炮竹等形成强烈互文关系，仿佛日益流动的现代化社会与此隔绝桃花源，剧中很接地气。前者是急骤变化的日新月异，后者则仿佛一直延续着多年的传统，做着一些看似无用的行为：要在长桌上摆满五牲的肝、鸡、鸭、鱼、肉，要将买来的纸钱一摞一摞在火中烧掉。可是那又如何呢？总有旁人说，中国人不信神佛，我看未必，这些神佛已经化为文化的血脉，浸染在生活的每个角落。是的，除了能够模糊地判断未来的走向，甚至还可以自圆其说，毕竟潮汕地区的民俗保留是最完整的。
生活中的热忱不是做出来的，而是一以贯之的，年节之下，拿惯了摄像头的女主也开始学着做粿条，一开始的笨手拙脚很快变成了熟练的操作。这让人想起电影中，在大城市里总在外面吃饭或工作繁忙之余，随便刨几口盒饭的年轻人们。吃饭作为人类社会中非常重要的活动，逐渐地被打磨得失去了仪式感。在剧中，拥有打点生活的能力在农业社会尤其是扎根土地的潮汕是必要的。打点生活不只是做饭，还有维系人情社会的能力，小到相夫教子孝敬公婆，大到敬拜神明传承文化。
这部电影我感觉可以大致勾勒出一种潮汕式的生活方式的描边。让人诧异的就是，明明是一个靠海的城市，却积淀了很多当地的文化风俗，并没有被越来越发达的现代生活所裹挟，反而活出了别样的气味。剧中妈妈固执，会一直坚持着传承家族的好名声，努力扮演好一个潮汕好儿媳的角色，她之所以不太喜欢儿子的这门亲事，也是怕被乡里的三姑六婆议论纷纷，怕破坏掉家里的好名声。而别人的眼光真的那么重要吗？而戏里的奶奶就给出了答案。活到像她那样七八十岁的年纪，她知道什么才是最重要的。奶奶总是笑脸盈盈、嘴巴软软，喜欢穿“的确凉”，拿着大蒲扇，坐着摇摇椅乘凉。听奶奶的话吧：“子女喜欢就好，他们喜欢就让他们说，管他们哭还是笑。”
而令大家最有趣的无非就是电影中妈妈的话可所谓是讲得深入一点就真的成为句句不离生孩子了吧！
各位小伙伴对于上述内容有何见解呢？欢迎在评论区留言。
