认亲现场
在《亲爱的，弟弟》一文中，孙卓的亲姐孙悦将全家14年的寻亲路以自己的视角全面摊开。虽然舆论层面的反馈是“文采好，很感人”，但是细看孙悦的自述，她们家所经历的“癌症般的痛苦”却依然清晰可溯。从某种意义上而言，如果说孙悦的自述是感人，倒不如说是戳心。
坦率地讲，如果可能，孙悦的自述最好讲给“养家人”听。之所以这样强调，就在于“养家人”需要正视对“孙家人”的伤害。不过现在看来，这也只能成为预设，但是对于孙卓的两个养姐（为区别于亲姐）来讲，如果她们真的看到孙悦的自述，想必会更恨她们的父母。
虽然从生命的奇遇层面审视，两个养姐和孙卓的相遇对于他（她）们各自而言也是珍贵的，但因孙卓的（被）闯入是非正当的，就导致两个养姐和孙卓的关系终归会走向遗憾。在这个事情上，从孙卓（被）闯入时就注定没有好结果。
当然就两个养姐而言，如果她们真的为孙卓着想，最好还是以祝福的姿态祈愿“弟弟回家”，毕竟追根溯源地讲，孙卓本来就不属于她们家。当然比这更为现实的是，有不少人也为孙卓的两个养姐庆幸，在他（她）们看来，孙卓的养父母在已育两女的情况下还“买儿子”，就说明重男轻女思想非常浓厚。
如此之下，如果孙卓不回生父母家，那么两个养姐大概率会成为“扶弟魔”。之所以会这样认为，并不是觉得孙卓未来没有经济独立的可能，而是对于重男轻女思想浓厚的家庭，就算“儿子”再独立，父母还是会尽可能地搜刮“女儿”。
不得不承认，孙卓走或不走，两个养姐的命运注定都不会太顺遂。要知道即便两个养姐已经跟孙卓建立起很好的姐弟之谊，但是在既定的家庭叙事中把儿子换成女儿，就会发现14年来的生活逻辑有多么荒谬。
如果说14年前孙卓的（被）闯入，两个养姐算是遭受到父母性别上的轻视，那么14年后孙卓的离去，便是对情谊的强撕，而这一切却都是她们父母造成的。并且要是两个养姐自身的进阶不出众，那么她们父母的污点，很可能还会影响到她们未来的生活（婚嫁和工作）。
毫不夸张地讲，即便孙卓养父母的信息没有被全面传开，但是对于当地人来讲，百里之内应该都是清楚的。这种情况下，即便两个养姐是无辜的，但是也会被笼统地打入“一窝坏”，在当地将无法安宁地生活下去。
尤其像婚嫁这种较为庄重的事情，如果婚姻的涉入只是世俗层面的条件配对，那么两个养姐自然会受到周遭的轻视。因此对于两个养姐来讲，要想不受到父母污点的影响，只能是努力去自我进阶，尽可能地跳出这个关于性别偏见的大坑。
另外孙悦在提到叫过父母“叔叔”和“婶婶”时，更多是站在父母的立场看问题，并且还能把父母的苦心拉回到爱自己的层面。不少人在看待这个事情时强调孙悦情商高，可事实上，对于两个养姐来讲，就算情商再高，估计也不可能把父母“买儿子”的事情自圆其说。
因为从根本上讲，一个是充满爱的家庭，一个是充满偏见的家庭。虽然说孙卓的养父母对孙卓“很好”，但是追根溯源，所谓“很好”对应的是“很自私”，因为他（她）们在乎的是孙卓的“儿子身份”。
如果撇开孙卓的“儿子身份”，养父母大概率是不会对孙卓“很好”，甚至就算人贩子白送他（她）们也不会要（毕竟自己还有两个女儿）。所以，不要再说什么14年的养育之情不可忘，如果真要是良心发现，也请养父母给生父母道个歉可好？
与此同时，对于两个养姐，之所以会强调她们看过孙悦的自述将更恨她们的父母，就在于孙悦自述中，除却是在讲述苦痛，也是在映照苦痛。平心而论，但凡良心没死，便会看到自己的影子。
如此掰扯这个问题，并不是说两个养姐一定要把父母怎么样，而是站在个体命运的回溯上，她们怎能不感到既定的孤独呢？人还没有长大，就因为自己是女儿身，父母竟然会冒着违法犯罪的风险，从外面“买儿子”。
然而无奈的是，发生就代表永远发生。所以我们只能期待两个养姐在成为母亲后，如果自己所生的也是女儿，就算不能共情所有的女性，但是基于自己的命运，起码能对自己的女儿不抱偏见，否则她们的命运也只是隐喻的循环。
